Celibato e Budismo Tântrico

Por S. S. Dalai Lama     Extraído e traduzido do livro "The Power of Compassion". Perguntas e respostas ao Dalai Lama. P.-¿ Exige-se o celibato para atingir a Iluminação? R.-Penso que, em geral, não. Então você deve perguntar por que o próprio Buda se converteu em monge. Creio, do ponto de vista do "Viniya Sutra", que o principal propósito do celibato consiste em tratar de reduzir o desejo e o apego. Do ponto de vista do Tantrayana, particularmente a mais alta Yoga Tantrayana, a energia, "secreções", ou o gozo especial é a fonte de energia utilizada para dissolver o nível grosseiro da consciência ou o nível grosseiro da energia. Através da experiência desse gozo especial, existe a possibilidade de que o nível grosseiro seja eventualmente dissolvido. Desse modo, as secreções são o fator chave para o gozo. No Budismo Tibetano, especialmente se você observar a iconografia das divindades e seus consortes pode ver um montão de simbolismo muito explicitamente sexual que com frequência causa uma impressão equivocada. Neste caso o órgão sexual é utilizado, mas o movimento da energia é completamente controlado. Nunca se deve deixar a energia sair. Esta energia deve ser controlada e direcionada para as outras partes do corpo. O que se requer do praticante de Tantra é desenvolver a capacidade para utilizar as faculdades próprias do gozo e da experiência estática que são especificamente geradas através do fluxo dos fluidos regenerativos dentro de seus próprios canais de energia. É crucial ter a capacidade de proteger a si mesmo do erro da emissão. Não se trata, justamente, de um ato de pura sexualidade ordinária. E aqui podemos ver que existe uma classe de conexão especial com o celibato. Especialmente na prática do "Kalachakra Tantra", este preceito de proteger a si mesmo da emissão da energia é considerado muito importante. A literatura Kalachakra menciona três tipos de experiência gozosa. -Uma é a experiência gozosa induzida pelo fluxo de energia; -outra é a imutável experiência gozosa; -e outra é a experiência gozosa mutável. Para mim, quando Buda adotou o voto do celibato, nesse nível não explicou as razões que existiam por trás dessa regra ou disciplina. A explicação completa chega quando conhecemos o sistema Tantrayana. Talvez isto responda sua pergunta. Assim, acho que a resposta é: Sim e Não! P.- E, a resposta que o senhor deu sobre a necessidade do celibato e o uso do gozo e a não emissão veio do ponto de vista do homem. Por que nunca se menciona o aspecto da mulher nestas práticas? O que uma mulher necessita fazer com sua energia para conseguir a Iluminação através do gozo? R. Dalai Lama.- É a mesma técnica e o mesmo princípio. De acordo com alguns dos meus amigos indianos, os praticantes do Tantrayana Indiano também realizam a prática do Kundalini e Chandralini. Minha informação é que a mulher também tem alguma classe de energia, secreções. Portanto, é o mesmo método.